Bolehkah Bersedekah Dengan Niat Mendapatkan Kekayaan Dunia?

Hukum Bersedekah Dengan Niat Mendapatkan Harta

843 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: بعض الناس يقول: إني لا أزكي مالي أو لا أتصدق إلا بقصد نماء هذا المال والبركة فيه فما توجيهكم؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا بأس بذلك، وقد نبه الله على مثل ذلك في قول نوح عليه السلام لقومه: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراً}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما نقصت صدقة من مال».
وقال صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يُنسأ له في أثره، ويبسط له في رزقه فليصل رحمه»، ولكن لم يجعل الله عز وجل هذه الفوائد الدنيوية إلا ترغيباً للناس، وإذا كانوا يرغبون فيها فسوف يقصدونها، لكن من قصد الا?خرة حصلت له الدنيا والا?خرة، كما قال تعالى: {مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الأَْخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِى حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِى الأَْخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الأَْخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِى حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِى الأَْخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ } يعني نعطيه الدنيا والأخرة، أما الاقتصار في أداء العبادة على رجاء الفوائد الدنيوية فقط فلا شك أن هذا قصور في النية سببه تعظيم الدنيا ومحبتها في قلب من يفعل ذلك.


Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullahu ta’ala ditanya,

’Sebagian orang  berkata, ‘ sesungguhnya saya megeluarkan zakat harta saya dan bersedekah hanyalah dengan niat agar harta saya bertambah dan mendapat berkah ,’ maka apa arahan anda?

Beliau menjawab:

”Niatan seperti itu tidak mengapa, karena Allah ta’ala telah menyebutkan niat seperti ini sebagaimana ucapan Nabi Nuh ‘alahis salam kepada kaumnya

{فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفار. يرسل السماء عليكم مدرارا}

“Maka aku katakan kepada mereka: “Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun.Niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat.”
[Nuh:10-11]

dan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

“Tidaklah sedekah itu mengurangi harta.”

dan sabda Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam,


“Barang siapa suka dipanjangkan umurnya dan dilapangkan rezekinya hendaklah ia menyambung silaturahmi.”
Namun Allah ‘azza wa jalla menjadikan manfaat dunia ini hanya sebagai motivasi agar manusia (besedekah).

Apabila seseorang bersedekah minginginkan manfaat di dunia dan juga manfaat di akhirat kelak, niscaya ia akan memperoleh dunia dan akhirat, sebagaimana firman Allah taala:

{مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الأَْخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِى حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِى الأَْخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الأَْخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِى حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِى الأَْخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ }

Barangsiapa yang menghendaki keuntungan di akhirat akan kami tambah keuntungan itu baginya dan barangsiapa yang menghendaki keuntungan di dunia Kami berikan kepadanya sebagian keuntungan
dunia dan tidak ada baginya suatu bahagianpun di akhirat.”
[As-Syuura: 20]

Yakni akan kami berikan kepadanya (keuntungan ) dunia dan akhirat.

Adapun menunaikan ibadah hanya untuk mendapat manfaat dunia saja, maka tidak diragukan lagi mengurangi kesempurnaan niat dikarenakan adanya pengagungan dan kecintaan di dalam hati terhadap dunia oleh pelakunya.”

Majmu’ Fatawa wa Rasail , Kitabuz Zakat